contexto histórico, cultural y filosófico de Nietzsche.

contexto histórico-cultural:
  Nietzsche vivió en el siglo de las revoluciones. las raíces de esta agitación se encuentran en la época anterior. La principal consecuencia a nivel social es la formación y progresiva consolidación de las sociedades industriales capitalistas divididas en clases sociales: la clase de propietarios de los medios de producción, la clase de los que sólo poseen su fuerza de trabajo y ,entre ambas, la clases medias surgidas del desarrollo del sector terciario.
El siglo comienza con dos hechos que sacuden toda Europa: la revolución francesa y las conquistas napoleónicas. pero el Congreso de Viena supuso el triunfo de la restauración y la reconstrucción del mapa de Europa. pero las cosas no vuelven a ser como antes y el equilibrio no se restablece. En Francia se producen a lo largo del siglo una serio de revoluciones (1830, 1848, 1871) que van a cambiar el panorama político europeo. Al mismo tiempo, otro movimiento recorre el continente, el nacionalismo.
Los movimientos culturales más importantes del siglo XIX son el Romanticismo que se inicia en Alemania y luego se difunde por el resto de Europa en la primera mitad del siglo.

Diviertete estudiando Descartes.

Si no te gusta estudiar y necesitas comprender la filosofía de Descartes te publico un video para ayudarte a comprender su filosofía, a mi me ayudo a estudiar para mi examen.

 

Fuente: www.youtube.com

Valoración de la actualidad de Descartes.

Resulta especialmente vigente la filosofía cartesiana debido a dos aspectos :

En primen lugar su propuesta de utilizar la duda o la crítica como el camino para llegar a la verdad . Podemos destacar el valor de Descartes al atreverse a poner en duda las conocimientos adquiridos de la tradición religiosa desafiando con ello la autoridad de la Iglesia. Descartes es un autor muy actual por ser el iniciador de esta actitud crítica propia de la filosofía moderna. Esta actitud de duda y sospecha es recogida por los llamados "maestros de sospecha" : Nietzsche, Marx, Freud, cuestionaron el pensamiento moderno. En lo personal, la filosofía cartesiana nos incita a buscar la verdad y cuestionar todo los prejuicios.


En segundo lugar debemos a Descartes ser el primer filósofo que planteó el problema de la interacción de la mente(alma) y el cerebro(cuerpo). Hoy en día se sigue discutiendo si la mente es algo distinto del cerebro o es lo mismo. Por otra parte la moderna neurofisiología  insiste en "El error de Descartes", que consiste en no reconocer la influencia de lo físico en lo mental. La moderna psicología insiste en la influencia de los afectos y de las emociones en nuestra reflexiones racionales. Actualmente se afirma que la razón necesita el complemento de la emoción para que nuestra reflexiones se proyecten de forma positiva en el mundo en el que vivimos. Es el "concepto de inteligencia emocional" el que rompe con el esquema antropológico cartesiano de alma y cuerpo como cosas independientes y separadas.

Tanto el racionalismo como el método cartesiano han influido mucho en nuestra sociedad a lo largo de toda la historia.Recordemos que este método se basa en un orden y perfección exquisitos para deducir  y llegar a la meta que nos hemos impuesto.

Por último aclarar  que el método cartesiano y el racionalismo son los padres de nuestra corriente de pensamiento actual y de numerosos logros que hemos conseguido hoy en día.

"MAESTROS DE LA SOSPECHA"

Fuentes: Apuntes del profesor y página de internet.
http://www.anantes.net/2011/03/04/posible-valoracion-de-la-actualidad-de-descartes/

Objetivo de la filosofía de Descartes

Los intelectuales inquietos vivían una experiencia de confusión, malestar y hasta de fracaso pero Descartes vive esta crisis con especial intensidad como cuenta en el Discurso del Método.
Descartes fue educado en el prestigioso colegio de La Flèche donde había recibido una educación basada en el saber escolástico.La escolástica era todavía la doctrina oficial de las escuelas o universidades de la época. Engloba un conjunto de filosofías ligadas al cristianismo que consistían básicamente en la aplicación de la lógica aristotélica a problemas teológicos. Pero este saber dejaba a Descartes un mal sabor de boca pues había resultado ser un edificio en ruinas en el que se acumulaban opiniones tomadas como verdades, apoyadas en un criterio de verdad basado en la autoridad. Con respecto a la filosofía de su tiempo llegaba a decir Descartes: "No podría imaginarse algo tan extraño y poco comprensible que no haya sido afirmado por alguno de los filósofos".

Comparación de la filosofía de Platón con los sofistas.

Platón rechaza la mayoría de las teorías filosóficas defendidas por los sofistas.
Lo sofistas fueron un grupo de pensadores e intelectuales que se dedicaban a educar. Enseñaban y formaban a aquellos ciudadanos que aspiraban a alcanzar el éxito social y triunfar en la política. Su manera de educar consistía en convencer mediante la palabra (retórica), aunque lo que dijeran no siempre fuera verdad.
Este es uno de los puntos que Platón rechaza de los sofistas, la forma que tenían de educar y sus fines.
Para Platón el fin del aprendizaje es llegar al conocimiento de la verdad. Además Platón rechaza las siguientes teorías de los sofistas:

-El relativismo: los sofistas afirmaban que no existen verdades absolutas, que la verdad es relativa. Mientras que Platón piensa que la verdad es absoluta ( ideas).

-El escepticismo: los sofistas defienden que es imposible alcanzar la verdad, es decir, que según ellos la razón es incapaz de ofrecer un conocimiento cierto de la realidad. Por lo contrario Platón cree que si podemos llegar a conocer la verdad a través de los sentidos .
Extraído de los apuntes de clase del profesor Miguel Olmo.

Platón: El mito de la caverna

La doctrina del conocimiento fue ilustrada por Platón mediante el mito de la caverna. El mito explica la educación de los filósofos gobernantes como u proceso de entrenamiento intelectual que capacita al alma para ascender desde el conocimiento aparente del mundo de lo sensible.
Varios hombres están encadenados de cara  a la pared del fondo de una profunda caverna, mas arriba arde una hoguera. Entre la hoguera y la espalda de los hombres pasa un camino por el que diversos mercaderes transportan a hombros diversas estatuas. Todo lo que los prisioneros del fondo  ven son las sombras de esas estatuas que se proyectan en la pared. Los mercaderes no proyectan sombras porque están tapados por una pared y cuando los prisioneros oyen voces piensan que las sombras son las que hablan. Para ellos esas sombras constituyen toda la  realidad.
Uno de los prisioneros es liberado e inicia un penoso ascenso por la caverna, viendo primero la figurilla que producen las sombras, la hoguera que las proyecta... hasta que abandona la caverna y sale a la luz.
Al principio se trata de una experiencia dolorosa y cegado por la claridad del día. Luego va siendo capaz de mirar las sombras de las cosas exteriores y sus imágenes reflejadas en el agua. Finalmente es capaz de mirar directamente a las cosas exteriores e incluso al sol.
Para Platón el mundo en el que vivimos es como la caverna y las cosas que vemos son como las sombras. Los prisioneros representan a la mayoría de la humanidad, no conocen la autentica realidad y tienen un opinión del mundo inadecuada.
Extraido de los apuntes de clase del profesor Miguel Olmo.

¿Qué es la Filosofía?

La filosofía es una ciencia que se viene practicándose desde la época de los griegos. Fueron ellos quienes comenzaron por primera vez a realizarse preguntas  por todo aquello que los rodeaba. 

La filosofía es amor por la sabiduría, comprender todo aquello en que interactuamos.

La palabra filosofía proviene del griego "filos" (amor) y "sofía" (sabiduría).

La filosofía consiste en hacerse preguntas últimas, o sea, por aquellas que van en la búsqueda del sentido final de las cosas. Cada rama de la filosofía se hace preguntas últimas, como  por ejemplo la antropología que se pregunta cuál es la finalidad del hombre. La ética (otra rama de la filosofía) se pregunta cuál es la finalidad del actuar del hombre. De hecho, uno de los más grandes filósofos de la antigüedad, como fue Sócrates, buscaba un sentido, una finalidad del hombre, el cual defendió el hecho de que la felicidad era el fin del hombre. Fin que depende de las virtudes. Pero para la filosofía, la racionalidad juega un papel fundamental en su estudio y  en su acción porque es el  medio por el cual podemos conocer lo que nos rodea. 

Lo esencial de la filosofía es que esta se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción que el resto de las ciencias.